Juciane Festa
Introducción: una memoria que atraviesa tradiciones
Pesaj, Pascua y ‘Id al-Fitr no son solo festividades religiosas. Son rituales de memoria que celebran la liberación, la renovación espiritual y la misericordia divina. En judaísmo, cristianismo e islam —las tres grandes tradiciones abrahámicas— estas celebraciones marcan momentos fundacionales en la relación entre Dios y la humanidad.
Aunque nacidas en contextos históricos distintos, comparten un mismo lenguaje simbólico: pasar de la esclavitud a la libertad, de la muerte a la vida, de la disciplina a la alegría comunitaria.
Son fiestas del “paso”: salir, atravesar y renacer.
Pesaj: la libertad como nacimiento de de un pueblo
Origen bíblico
Pesaj (פֶּסַח) conmemora la liberación de los israelitas de la esclavitud en Egipto. El relato fundacional se encuentra en el libro del Éxodo. La noche de la salida, las casas marcadas con la sangre del cordero fueron “pasadas por alto” en la última plaga.
“Yo os libraré de la servidumbre… y os redimiré con brazo extendido.” Éxodo 6:6
Tradición rabínica
Tras la destrucción del Templo de Jerusalén (70 d.C.), los sabios transformaron el antiguo sacrificio pascual en un ritual doméstico: el Séder de Pesaj. La Hagadá guía la narración del Éxodo y formula un principio central:
“En cada generación, cada persona debe verse como si ella misma hubiera salido de Egipto.”
La memoria no es solo recuerdo histórico: es actualización de la liberación.
Símbolos
- Matzá: pan sin levadura, memoria de la prisa y la humildad
- Maror: hierbas amargas de la esclavitud
- Cuatro copas de vino: promesas de redención
- Relato compartido: transmisión de identidad
Sentido espiritual
Pesaj enseña que la libertad no es solo un hecho del pasado, sino una tarea permanente: salir de las esclavitudes interiores.
La Pascua cristiana: del éxodo a la vida nueva
Raíz judía
La Pascua cristiana nace en el marco de Pesaj. Jesús celebra la cena pascual con sus discípulos y, según la fe cristiana, su muerte y resurrección reinterpretan el éxodo como paso de la muerte a la vida.
“Cristo, nuestra Pascua, ha sido inmolado.” 1 Corintios 5:7
“Él no está aquí; ha resucitado.” Lucas 24:6
Historia litúrgica
Desde los primeros siglos, la Pascua se convirtió en el centro del calendario cristiano. La Semana Santa recrea los últimos días de Jesús y culmina en la vigilia pascual: celebración de luz, agua y renacimiento espiritual.
Símbolos
- El cordero: sacrificio redentor
- El sepulcro vacío: victoria sobre la muerte
- La luz pascual: triunfo sobre la oscuridad
- El bautismo: nueva vida
Sentido espiritual
La Pascua cristiana proclama que la liberación última no es solo histórica, sino existencial y eterna.
‘Id al-Fitr: la alegría que corona la disciplina
Origen coránico
El islam establece el ayuno de Ramadán como camino de purificación y conciencia de Dios:
“Se os ha prescrito el ayuno… para que alcancéis la piedad.” Corán 2:183
La culminación del mes sagrado es ‘Id al-Fitr, la fiesta de la ruptura del ayuno. En el trasfondo espiritual resuena también la memoria del sacrificio de Abraham, figura compartida por las tres tradiciones:
“Y lo rescatamos con un sacrificio grandioso.” Corán, sura As-Saffat 37:107
Ritual
- Oración comunitaria al amanecer
- Caridad obligatoria (zakat al-fitr)
- Reunión familiar
- Saludo festivo: Eid Mubarak
Sentido espiritual
Tras la disciplina del ayuno, ‘Id proclama que la obediencia a Dios desemboca en alegría, misericordia y comunidad.
La Pascua en la historia del arte: hacer visible la memoria
Pesaj en el arte judío
- Hagadot ilustradas medievales (siglos XIII–XV) narran el Éxodo con miniaturas destinadas a guiar el Séder.
- Marc Chagall reinterpretó la salida de Egipto como símbolo de exilio y esperanza.
- En el arte contemporáneo israelí, Pesaj es emblema de identidad y memoria nacional.
El arte judío no representa a Dios: representa la experiencia de la liberación.
La Pascua cristiana en el arte occidental
- Catacumbas romanas: símbolos de resurrección en los primeros siglos.
- Bizancio y Edad Media: Cristo triunfante sobre la muerte.
- Renacimiento: Piero della Francesca, Miguel Ángel.
- Barroco: Caravaggio y Rembrandt, luz sobre la oscuridad.
La Pascua cristiana creó un lenguaje visual universal: cruz, sepulcro vacío, luz naciente.
‘Id al-Fitr en el arte islámico
- Arquitectura de mezquitas como espacio ritual colectivo.
- Caligrafía coránica como arte sagrado.
- Miniaturas persas y fotografía contemporánea muestran la celebración comunitaria.
Aquí, el arte expresa armonía, orden y belleza compartida.
Memoria, identidad y esperanza
Más allá de las diferencias teológicas, estas tres pascuas enseñan que las tradiciones no celebran solo hechos pasados, sino experiencias vivas: liberación, renovación y confianza en Dios.
En tiempos de fragmentación, comprender las fiestas del otro es también una forma de construir paz. Como en cada Séder de Pesaj, en cada Vigilia Pascual cristiana y en cada oración de ʿId, la humanidad vuelve a narrarse a sí misma que la esperanza no ha sido sacrificada.
| Tradición | Evento recordado | Símbolo central | Sentido espiritual |
| Judaísmo (Pésaj) | Liberación de Egipto | Corderopascual y pan ázimo | Dios libera de la opresión |
| Cristianismo (Pascua) | Resurrección de Cristo | Cristo como cordero | Dios vence la muerte |
| Islam (Idal-Adha) | Prueba de Abraham | Sacrificio del cordero | Dios pide entrega de corazón |
UN MISMO SÍMBOLO, TRES LECTURAS
Tres caminos, una misma herencia: recordar que la fe transforma la historia.
Nota institucional:
El Instituto Shalem respeta profundamente todas las religiones, tradiciones y culturas.